Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

тупая деревенщина



Что-то американская критика заливается восторгом по поводу прошлогоднего фильма "Зимняя кость", я же никак не могу понять, что в этом фильме особенного. Всю дорогу 17-летняя девушка Ри ищет, скорее всего, уже мёртвого отца, который заложил их дом со всей землёй, чтобы освободиться из-под стражи по обвинению в продаже крэка. Если он не явится в назначенный день в суд, всё имущество отнимут, у Ри на попечении к тому же находятся малолетние брат с сестрой и полоумная мать. На фоне беспомощных родных девушка, которую играет актриса очень похожая на Ренне Зеллвегер, только на 20 лет моложе, показывает чудеса мужества, учит детей стрелять и освежевывать белку, колет дрова и время от времени допытывается до жуткого вида родственников, где же закопали папашу. При этом все родственники тоже варят и употребляют крэк.

Ничего не значущая история разворачивается на фоне депрессивного американского захолустья с обшарпанными трейлерами, заборами из колючей проволоки и детскими игрушками, догнивающими в сырой траве. Все персонажи картины что-то недоговаривают и предпочитают силовое решение вопросов, в то время как режиссер, женщина с продолговатым деревенским лицом, по-тихоньку двигает сюжет очень топорными способами - то дядя наорёт и за лицо хватает, то любовница отца намекает, что видела его в не самой лучшей компании, то ещё одна страшная женщина не пускает в дом и гонит со двора, а Ри, получается, всё продолжает упорно и безрезультатно рвётся к истине.

Картинка, спору нет, у фильма чудесная, колорит и местные традиции передаются на ура, есть особенно замечательный момент, когда тучная пенсионерка с совершенно обыденным мясистым лицом поёт кантри-песню про то, как она хочет быть воробьем. Подобные фоторепортажи из депрессивных точек Эсквайр у себя любит печатать - всё разваливается, кругом наркоманы, только бычки клубы дыма из нежных ноздрей выпускают, но этого же недостаточно, чтобы закидать фильм номинациями на Оскар, а так оно скорее всего и будет. Вот если бы режиссёр набрал непрофессиональных актёров, выдал бы каждому по пакетику гашиша и тензисному плану к сценарию, выпустил в лес с лачугами и снимал бы те же 100 минут, может быть и получилось бы по-хорошему нудное, но любопытное кино - все знакомые европейцы так и делают. Тем более история и фактура прямо просят подобную концепцию, просторы не как в "Битве на небесах", но тоже вполне благодатные. А так - ну освежевали белку, ну и что.





подгоны

Если вы живёте в Москве, я считаю, вы должны посетить эти два события:

GUIDO (UK), Lapti, Misha, Birger&HideThere



Гвидо - один из модных молодчиков дабстеп сцены, который делает очень доступную музыку на стыке дабстепа и попсового вонки с упором на synths (до сих пор не могу этому слову правильный и короткий аналог подобрать, звуки синтезатора, если что). Артист звёзд с неба не хватает, но, тем не менее, играет очень приятную, клубную музыку. Фишка в том, что гвидо сейчас с подачи профильной прессы выбился на западе в жанровые фавориты этого года, и все заинтересованы в том, чтобы мероприятие состоялось, потому что везти в Москву отличника питчфорка - это определённый риск. Поэтому, если ничем не заняты в субботу, обязательно зайдите, получите несомненное удовольствие, а у организаторов потом может появится возможность кого-нибудь толкового привезти.

Международный фестиваль современной музыки и медиаискусства MIGZ 2010



Ажиотажа вокруг этого двухдневного фестиваля в интернетах не наблюдается, что заставляет волноваться за успех фестиваля, хотя мероприятие из разряда обязательных. Там много чудесных людей выступает, но в первую очередь надо назвать Pantha du Prince, который записал один из самых выдающихся техно - альбомов прошлого десятилетия (посмотрите разные итоговые чаты, обязательно наткнётесь) и выпустил в этом году обласканный медиа альбом; мой персональный любимчик Glitterbug, у которого в этом году эпохальный релиз часа на два великолепного минимала, ну и DJ Food. Под этой вывеской скрываются бывшие участники Coldcut, первые люди лейбла Ninja Tune, что само по себе уже кое-что значит.

В общем, рассчитывайте своё время. Чудесно, что подобные мероприятия в столице происходят, и я даже не знаю, как можно оправдать их игнорирование.

formspring.me


Может быть я слишком серьёзно отношусь к вещам, но повальное тиражирование ссылок на аккаунты formspring меня безумно удручает. Сервиса без цели, пользы и смысловой составляющей, более сильно заточенного на хомячков представить себе нельзя. Зачем вам formspring? Интересно, увлекательно, узнаёте много нового? Скорее эта цифровая карусель вопросов и ответов направлена на щекотание центров удовольствия у бездарно тратящих своё время пользователей, ведь практической пользы от неё почти нет.

Мне кажется, что formspring это такая лишняя форма социализации для нашей эпохи одиночества и зависимости от информационных лакомств Web 2.0. Человек вообще любит отвечать на вопросы о себе, когда за этим ничего не стоит. Они тешут его самолюбие, поднимают самооценку и чувство значимости. На самом деле formspring это современная форма опросников, которые были у всех популярных девочек в начальной школе и детских лагерях. Помните, наверное, как они передавали друг другу затёртые тетрадочки с розовыми сердечками засохшей фламастерной краски на полях и стройными рядами вопросов, где надо было достойно ответить на вопросы "кого ты любишь", "что слушаешь" и "какой твой любимый цвет". На самом деле, нужно иметь недюжинный талант к заполнению подобных форм, чтобы другим потом их было интересно читать.

Но у подобного рода развлечений была очень важная функция которая сейчас безвозвратно потеряна. В эпоху бумажных дневников, а не ухоженных блогов с десятками оформлений на выбор, подобные опросники были попыткой зафиксировать воспоминания на носителе. Когда все самые сочные моменты стирались после окончания третьей смены где-нибудь в областном спортлагере, как же потом было интересно и увлекательно читать эти артефактные страницы из прошлого. В отличие от опросников, formspring анонимен, поэтому как правило выполняет две функции - предоставляет радость отвечающему тем фактом, что на него хоть как-то обращают внимание, и предоставляет возможность анонимно задать ему глупый вопрос, либо провокационный, либо обидный, либо о личной жизни, потому что, поверьте, большинство людей отнюдь не такие интересны и примечательны, чтобы спрашивать их мнения по какому-либо вопросу. Formspring - это детский опросник в худшем его проявлении, у него нет миссии и обаяния, он создан, не как частичка цифровой памяти, но как структура для сетевого пиздежа, и даже самые прекрасные люди отвечая в formspring на вопросы уровня "а ты с кем-нибудь встречаешься" выглядят безмозглыми идиотами, которые прилипли к мониторам, затирая кнопку F5.

Кстати говоря, если раньше чувствительные опросники на бумаге были исключительно девичьей прерогативой, то, как выяснилось, мальчики тоже всегда были бы не прочь поучаствовать в заполнении детских форм, только им не хватало духу сломить гендерные стереотипы. В интернете же, когда всё красиво идёт через RSS-ленту дело в корне изменилось! Да и вообще, ребята, стали бы вы сейчас судорожно заполнять эти детские опросники, если бы вам их впихнули? Наверное нет, но очень бы хотели. То есть, слушайте, вам же не 15 лет, верно?

(no subject)



В твоем письме была фраза, поразившая меня: «Я хотел бы уйти от всего, я сам причина всего и доставляю другим лишь неприятности, я один навлек эту беду на себя и других». Эти слова так поразили меня потому, что точно такое же чувство, точно то же самое, ни больше и ни меньше, испытываю в душе я. Когда я думаю о прошлом, когда я думаю о будущем — о почти непреодолимых трудностях, о большой и тяжелой работе, к которой у меня не лежит душа и от которой я, вернее, мое дурное «я» охотно бы уклонилось; когда я думаю о многих людях, чьи глаза наблюдают за мной, я предвижу, что, если у меня ничего не выйдет, они поймут, в чем дело, и не станут осыпать меня мелочными упреками, но, будучи искушенны и опытны во всем, что хорошо, честно и справедливо, всем своим видом скажут: «Мы помогали тебе и были для тебя светочем; мы сделали для тебя все, что могли. В полную ли меру своих сил ты трудился? Где же плоды нашего труда и награда за него?» Видишь ли, когда я думаю обо всем этом и еще о многих вещах, слишком многих, чтобы я мог тебе их перечислить, — о трудностях и заботах, которые отнюдь не уменьшаются с возрастом, о страданиях, разочарованиях, о страхе перед неудачей и даже позором, — тогда и мне не чуждо это желание — уйти от всего!

И все же я иду вперед, но осторожно и в надежде, что мне удастся побороть все эти опасения, что я найду ответ на упреки, которые угрожают мне; иду с верой, что, несмотря на все стоящие передо мной препятствия, я все же достигну желанной цели и, если захочет Бог, оправдаюсь в глазах тех, кого люблю, и тех, кто придет после меня.


Не руководство к действию от великолепного невротика, но по крайней мере интересно.

via heart_shed

На прощание выступил патриотический бард



День народного единства - славный праздник, особенность которого заключается в том, что большинство празднующих не знают, к чему приурочен очередной пьяничный выходной. Соответственно, искусственно выведенному празднику должно соответствовать его публичное празднование, участники которого, поносные малолетки и студенты-неудачники из маргинальных политических организаций завели традицию каждый год радовать жителей столицы отменными акциями вне здравого смысла и человеческого понимания.

Теперь каждый раз, когда вас будут спрашивать "почему ты не ходишь на митинги?", не обязательно чувствовать себя пристыженным в отсутствии желания "что-либо изменить". Потому что массовые акции в этой удивительной стране проводят исключительно вурдалаки с слюнявистыми ртами или люмпены-энтузиасты в обострениях своего маразма. Весь этот разношерстный бестиарий вне зависимости от намалёванных цветов и партийной принадлежности объединяет одно - немедленная нужда в беспощадной психиатрической помощи с удалением лобовых долей и обряды экзорцизма, потому что подобного мракобесия нельзя увидеть даже на российском телевидении после 11 часов вечера.

Создаётся впечатление, что всё произошедшее 4 ноября - не более, чем хитросплетённая иллюзия, мистификация. Вероятно, пласты двух идущих параллельно миров соприкоснулись в ходе коллапса одной из вселенных, и её агонизирующая начинка вылилась в другой мир, да только тогда не понятно, какой мир агонизирует, наш или тот, потусторонний? Кажется, что массовые акции в день народного единства не могут быть правдой, такого не бывает даже в японских мультиках. Но цифровое общество уже занесло всё празднество адской фантасмагории на носители - теперь фотографии, аудио и видео записи будут хранить в истории собрания политически подкованного электората четвёртого числа ноября, и нам не удастся закрыть глаза и представить, что раскрывшиеся врата ада - всего лишь иллюзия или столкновение двух миров. К сожалению, это не шутка и не вымысел, это уже произошло.

По событиям того дня портал Openspace сделал блестящий материал о всех проходивших четвёртого ноября митингах. Чтобы вы прониклись ужасом от того, что творится в умах и руках молодых митингующих, я сделал подборку самых сочных отрывков этого документа своего времени:

«- Перед Богом все народы едины в этот день! — пытался перекричать музыку священник. Рядом в такт техно дрыгались девушки, толпа приветливо гудела и показывала священнику козы из пальцев. Отец Макарий улыбался и снисходительно крестил детей в ответ.»

«При чем тут фашизм? Да вы сами захватчики были, советские люди!»

Collapse )

ебучие школьники

В скучном фильме «Гран Торино» есть примечательный момент в самом начале, когда вьетнамский ветеран Уолт хоронит свою жену. Он стоит у гроба в церкви, весь такой в пиджаке из грубой ткани с сухим сморщенным лицом, и вот к своему месту подходит сначала его внучка с пирсингованным пупком наружу, а потом его внук, который, читая молитву (на похоронах своей бабушки, чёрт его дери), упоминает порнуху и ещё какие то мерзости, наивно предполагая, что это смешно. Потом внучка ещё в лоб спросит у дедушки, кому достанется шикарный Гран Торино после его смерти и подытожит следующим: «у тебя такое замечательное кресло-качалка на крыльце, а мне как раз мебели не хватает».


Как старикан Иствуд не разрядил в них винтовочную обойму – ума не приложу. Как-то это чуждо для меня, такое беспечное и идиотичное поведение американских подростков. Впрочем, каждый раз заходя в кофейню, я думаю «ебучие школьники», а каждый раз заходя в рюмочную, я думаю «ебучие студенты», но это скорее от дурного здравия; на фоне аналогов, они, оказывается, вполне выигрывают. Или я чего-то не знаю?







В постели с Эди

17.40 КБ

Я проснулся в одной постели с Эди Седжвик. В нижнем белье она села на край кровати и достала из тумбочки небольшой искрящийся кулон, открутила инкрустированную мелкими плевками алмазов крышечку и начала выкладывать на поверхности тумбочки линию белоснежного порошка. Смотря на её мраморные спинные косточки, с возмущением в голосе я воскликнул: "Эди, ты нюхаешь кокаин?!" Она никогда не нюхала кокаин, она любила только барбитураты. Её уставшее лицо ещё чистое без макияжа повернулось ко мне с немым укором в одурманенном взгляде и поднятом уголке губы: "Ты что идиот?". Но, встретившись со мной глазами, Эди вдруг переменилась. Она отвела взгляд в складки простыни, смотря с томной грустью и задумчивостью. Внезапно, подняв голову, она вновь взглянула на меня и сказала спокойным тихим голосом: "Какой смысл?". Я не знал, что она имела в ввиду, и не смог подобрать нужных слов. Кокаина не хотелось. Какое-то время мы просидели в молчании, каждый думал о чём-то своём. Это продолжалось минут шесть, а потом не меняясь в позе Эди сказала: "Ох, у меня онемело всё лицо".

Collapse )

вино и блядство

 Мудрые и сдержанные древние греки на протяжении своей жизни стремились к гармонии и умеренности. Народ философов и поэтов даже вино пил разбавленное водой и никак иначе, пить неразбавленное вино считалось низостью и варварством, я не говорю о более ярких проявлений низменной человеческой натуры. Но раз в два года, на Парнасе, священной горе Греции проводился праздник Диониса, когда все запреты нравственности с греков снимались, наоборот, следование повседневным законам в дни праздника осуждалось. 

 

Алыми ручьями лились напитки, наружу из потайных уголков душ вылезали самые будоражащие и страстные желания. Греческий народ сливался в едином танце, порыве, превращался в естество, движущееся множеством мокрых конечностей голых тел, дышащее едкими парами пота, орошающее подножья Парнаса вином и выделениями. И власть во время этого сакрального действа правили вакханки (или менады), женщины, пребывающие в религиозном экстазе, безумные от божественного чувства, наделённые силой, способной рвать людей и животных на части с помощью тонких женских рук. 

 


 

К чему я всё это? Да вот давече был на корпоративе.  

 

Было бы наивно ожидать от своих товарищей умеренности и здравого чувства древних греков, это была вакханалия, которую многие из них переживают с периодичностью раз в две недели. Поэтому весь этот праздный народец достоин порицания. На подобных мероприятиях меня отчаянно раздражает какая-то слишком навязчивая политика блядства, все эти разговоры про размеры и формы, бухие перешептывания, похоть в умах и руках, скрытые поглаживания чужого мяса. Не знаю почему, но подобные игры языков вызывают у меня отторжение, может быть потому что эти же люди при свете дня носят совершенно другие личины? Или в страстях их я не вижу искренности? Я терпимо отношусь к похоти, но их похоть - с ядовитым буржуазным душком.

 

Но даже не эротические грёзы заставляют морщить мышцы лица. Всё негодование - в их неумеренной страсти к сомнительным пикам опыта и большим литражам. Мне кажется, что напится в дерьмо, обблевать толчёк и воняющим трупом ввалится в кровать - это позор. Что разжижив мозги алкоголем, устраивать истерики с потоками соплей и слёз из-за каких-то призрачных мальчиков - это отвратительно. Что пьяные разговоры, когда тебя словами долбят как битой, а ты не понимаешь, что отвечать - это уныло. Всё это тоже блядство, которое делает этих людей чуждыми для меня. Удивительно наблюдать, как девочки, которые не ругаются матом, вдвоём пьют водку. Чувствовать на своих штанах липкое пятно пролитого кампари - тоже опыт незабываемый. А кругом только неуклюже разодетые кукольные тела и многоликий серый пиздёжь. Нет друзья, всё это не здраво.

оппозиция дуралеев и стариков собирает литературные чтения

Вот вам великолепная и смешная демонстрация политической недееспособности и блаженного безумства ходячих гуляшей нашей оппозиции.





Несогласных у нас на всю Москуву всего 200 человек, что, конечно же, тоже прехуёво. Но я ничуть не удивлён, что на марш собрались только непривитые лупоглазые обезьянки. Никто не хочет смотреть на дурнопахнущего самопиарщика Лимонова, несмешного и нервного шахматиста-гибона Каспарова и прочих политических анонистов, которые как тринадцатилетние молокососы дрочат на власть, но никогда её не получат. Кстати, на мероприятии появился только Лимонов и сразу же был схвачен гардамаринами и брошен в подземелье к крысам и червям.

К сожалению, коньюктурные сопляки с горящими глазами из России Молодой тоже не порадовали. Через мегафон  побранились на Америку (вах-вах-вах!) и уебались восвояси. Ну или были уёбаны милицией, в чём я сомневаюсь. А я был бы рад, если бы их сахарные бочки немного помяли каучуковыми жезлами.

Зато румяные молодцы из ОМОНа работают слаженно и с задором. К сожалению, шоу для них было мелковатого масштаба.

P.S. Только при повторном просмотре услышал крики "Хардкор" в конце ролика. Нет, ребята, это не хардкор, это хуйня

UPD. Невесёлые картинки от другого, милиционеров по доброй традиции в два раза больше, чем несогласных. Ну что сказать, уважаемые, мы живём в авторитарной стране с оппозицией импотентов, где возможно приятно питаться и быть в тепле  всего в двух городах, а кругом - каннибализм и беспредел.

Bang! Bang! Indie dead!

В новой Афише Петербург с героями комиксов опубликована очень, очень правильная статья Юрия Сапрыкина про феномен псевдоинтеллектуальных пассивных,  слюнтяев-хипстеров. Если в двух словах, хипстеры это те самые забавные ребята, что таскают в своих матерчатых сумках помимо залежей никому не нужного, но милого мусора, блокноты молескин, фотографируют исключительно на  советские фотоаппараты (будь то зенит или ломокомпакт у тех кто покруче) слушают инди-рок и читают собственно журнал Афиша. Эти целыми днями праздно шатающиеся по городу люди набрасываются в магазинах на яркую и обтягивающую одежду, словно гиены, заприметившие труп, давно никому не нужный и неинтересный. Они любят поныть и всё время влюбляются, но почти никогда по-настоящему. Хипстеры любят старьё, начиная с книг, заканчивая аксессуарами, что, впрочем, не мешает им щеголять новыми блестящими айподами на тридцать гигабайт.

 

 

 

 

Хипстеры – придаток молодёжной культуры, который вроде бы существует, но не несёт в себе никакой функции или смысла. Что-то вроде аппендикса, который ещё не начал гнить. Об этом и говорит Сапрыкин, вся эта расслабленная молодёжь безумно надоедает, в её существовании нет никакой ценности, а радость новизны уже давно прошла. Сапрыкин утверждает, что хипстеры ни к чему не стремятся и неспособны к какому-либо движению. Эти кожаные мешки с мясом и костями просто существуют с отсутствующими идеалами и целями; это обленившиеся дети, которым не приемлют ни бунта, ни вакханалий.

Collapse )

 

 

 

 

Поэтому они так раздражают уважаемого автора. Но почему же Сапрыкин не идёт дальше, почему он не пытается выявить причины этой волевой импотенции? Наверное, объём рубрики не позволяет. Что ж, попробуем сделать это за него.

 

 

 

 

 

 

Хипстеры обеспечены. Вот в чём секрет их апатии. Им не за что бороться, некого свергать. Тут как в песне, бабло побеждает зло. Пластмассовый китайский ломокомпакт  окупается в производстве несколько раз и стоит отнюдь не дёшево. Молескин – самые дорогие блокноты из доступных. Шмотки – вообще отдельная статья, мода хипстеров это огромный рынок, и подростки обоих полов готовы до последней тряпки скупать новые поступления. При этом хипстеры любят посидеть в правильных кофейнях, барах, просто правильных местах. И у их родителей есть на это деньги. Идеология хипстера – «мне всё по барабану, я вижу всё исключительно через призму своего внутреннего мира». Поэтому хипстеры склонны к романтике и ведению блогов, таким образом они несут свой внутренний мир во внешнюю среду, а я опять читаю во френдленте пространные посты про мороженное, воздушные шарики, море и новую инди-нетленку из какой-нибудь Канады.   

 

 

 

 

 

Но в итоге, почти все хипстеры хотят получить высшее образование, зашибать как минимум десятку в месяц и не париться. Вот так и пройдёт вся эта унылая лабуда про цветные ленточки и сверхчувственное мироощущение, которое редко способно удивить, настолько предсказуемой стала вся эта инди-эстетика. Хипстеры – пустышка, так же как и эмо. На наших глазах появился новый феномен – субкультуры без всякого порыва, движения, цели. Субкультуры сами по себе. Субкультуры обеспеченных и сытых. Субкультуры с идеологией накопления каких-то благ, мерчендайза и бесцельным пожиранием эмоций. Прямо садись за полноценную статью.

 

 

 

 

 

Тем не менее устроив такой мощный разнос, я не могу оставить всю эту инди-братию без оправдательной речи. Несмотря на все свои минусы, хипстеры в большинстве своём замечательные люди, с которыми просто приятно поговорить. У меня есть друзья из этой среды, которых я искренне люблю и ценю. Я читаю хипстеров в френдленте. Меня привлекают многие вещи, которыми увлекаются эти ребята. Эти люди счастливы в своём благополучии, они парятся исключительно из-за плохой погоды и дурацких влюблённостей, которые хоть как-то заставляют их кровь бежать сильнее. Истинно, никто не может упрекнуть хипстеров, что им положить на всё кроме собственных удовольствий. Может мне и не нравится система лесенки школа-вышка-семья-смерть с пунктом «деньги, благополучие» на месте каждого дефиса, но я ничего не могу с этом поделать.

 

 

 

 

 

Но с другой стороны, может статься это трагедия – нежелание молодёжи толкать планету? Где ярость, где эмоции, ГДЕ РУШЕНИЕ СТАРЫХ БАСТИОНОВ И ВОЗВЕДЕНИЕ НОВЫХ ИДОЛОВ С КРОВАВО-КРСТНЫМИ ПАЛЬЦАМИ, КОТОРЫЕ ТЕРЗАЮТ СТРУНЫ ЛАКИРОВАННХ МАЛИНОВЫХ ДЖЕМОМ ГИТАР?

 

 

 

 

 

ГДЕ ПЛЯСКИ, ГДЕ СОКИ, ГДЕ НОВЫЙ ЦВЕТ, НОВЫЙ ВКУС, НОВЫЙ ЗАПАХ? А ничего подобного нет.

 

 

 

 

 

p.s. Да, у меня есть молескин. Да, на следующей неделе у меня будет ломо.  Да, на мне сейчас slim джинсы TopMan,  и я слушаю Sigur Ros

 
                p. p. s. На смерть хипстеров, продолжение спустя два года.